La vertu, le bien et le chrétien

 

La vertu, le bien et le chrétien

    La vertu, deuxième étape sur le chemin de la croissance spirituelle (II Pierre 1.5 ), est souvent confondue à tort avec la notion de bien. Cette confusion, depuis les temps anciens, a conduit à de chaudes empoignades entre les philosophes grecs d’abord, puis entre les scolastiques et enfin entre les penseurs de l’époque contemporaine.

La raison réside pour l’essentiel non pas dans la double étymologie du mot vertu, mais dans l’approche profane de leur étude de la nature humaine.

Non ! la nature humaine est totalement corrompue depuis la chute de l’homme dans le Jardin d’Éden (Genèse 3) ; et depuis lors, l’homme est incapable par lui-même du souverain bien :

« L'Éternel vit que la méchanceté des hommes était grande sur la terre, et que toutes les pensées de leur cœur se portaient chaque jour uniquement vers le mal. L'Éternel se repentit d'avoir fait l'homme sur la terre, et il fut affligé en son cœur. » Genèse 6.5,6

C’est aussi ce que l’apôtre Paul exprimait sous l’inspiration divine en déclarant ceci :

« Nous savons, en effet, que la loi est spirituelle ; mais moi, je suis charnel, vendu au péché. Car je ne sais pas ce que je fais : je ne fais point ce que je veux, et je fais ce que je hais. Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par là que la loi est bonne. Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le péché qui habite en moi. Ce qui est bon, je le sais, n'habite pas en moi, c'est-à-dire dans ma chair : j'ai la volonté, mais non le pouvoir de faire le bien. Car je ne fais pas le bien que je veux, et je fais le mal que je ne veux pas.  Et si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, c'est le péché qui habite en moi.  Je trouve donc en moi cette loi : quand je veux faire le bien, le mal est attaché à moi.  Car je prends plaisir à la loi de Dieu, selon l'homme intérieur ; mais je vois dans mes membres une autre loi, qui lutte contre la loi de mon entendement, et qui me rend captif de la loi du péché, qui est dans mes membres. Misérable que je suis! Qui me délivrera du corps de cette mort?... » Romains 7.14-24

L’une des étymologies du vocable vertu, vient du latin virtus qui est dérivé de vir  "homme" et a le sens de « courage physique ou moral, force d’âme, vaillance... ». L’autre vient du grec arétê qui, depuis l’époque socratique, a le sens de « valeur morale ». Dans le Nouveau Testament et suivant les traductions (versions) utilisées, on retrouve l’un ou l’autre sens dans les versets où le mot "vertu" est mentionné. La vertu dans II Pierre 1.5, quant à elle, vient du grec arétê qui, dans le contexte présent et au sens de l’église primitive, est « la disposition habituelle, le comportement permanent, la force avec laquelle l’individu se porte volontairement vers le bien, vers son devoir, se conforme à un idéal moral, religieux, en dépit des obstacles qu’il rencontre... ». La vertu, dira l’autre, « n’est pas un bien, c’est un devoir » ; c’est la norme fondamentale en matière de foi chrétienne. La vertu consiste donc à garder fidèlement les commandements de Dieu. Et comme pour garder fidèlement les commandements de Dieu, il faut marcher par l’Esprit(Galates 5), la vertu pour le chrétien se résume à marcher par le Saint-Esprit de sorte à ne plus accomplir la volonté de la chair.

« Je dis donc : Marchez selon l'Esprit, et vous n'accomplirez pas les désirs de la chair. Car la chair a des désirs contraires à ceux de l'Esprit, et l'Esprit en a de contraires à ceux de la chair ; ils sont opposés entre eux, afin que vous ne fassiez point ce que vous voudriez. » Galates 5.16,17

Les œuvres de la chair sont tout le contraire de ce vers quoi tend la vertu : le souverain bien.

Les œuvres de la chair qui sont énumérées dans Galates 5.19-21 savoir : « l'impudicité, l'impureté, la dissolution, l'idolâtrie, la magie, les inimitiés, les querelles, les jalousies, les animosités, les disputes, les divisions, les sectes, l'envie, l'ivrognerie, les excès de table, et les choses semblables. » ne sont nullement vertueuses et sont même frappées de la condamnation éternelle :

« Je vous dis d'avance, comme je l'ai déjà dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hériteront point le royaume de Dieu. » Galates 5.22 

Mais la vertu produit : « l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité, la douceur, la tempérance ; », qui sont le résultat de cette constance sans condition à tenir les ordonnances de Dieu sous la conduite du Saint-Esprit. Oui, du Saint-Esprit et toujours du Saint-Esprit ; car Il est le seul qui ait été donné par notre Dieu pour conduire les chrétiens qui ne peuvent sonder Dieu, à éviter les écueils des mondes visible et invisible.

« Quand le consolateur sera venu, l'Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité ; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu'il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir. » Jean 16.13 

Le Saint-Esprit, ne l’oublions pas, est la troisième personne de la Trinité Divine ; Il est donc omniscient. Il ne peut donc se tromper dans ses choix et décisions. Le chrétien qui est attentif à sa voix ne peut s’égarer ; et toutes les révélations et avertissements du Saint-Esprit ou Consolateur sont toujours conformes au logos, c’est-à-dire à la Bible.

La vertu, eu égard, à tout ce qui précède, n’est pas d’essence humaine. Elle ne peut résulter, selon la théologie évangélique, d’un effort intrinsèque de la nature humaine, mais bien d’une action surnaturelle, d’une action divine. Seule la foi en Jésus-Christ peut nous débarrasser de la vieille nature adamique pour nous revêtir de l’Homme Nouveau, c’est-à-dire de la nature de Jésus-Christ qui est portée uniquement vers le bien absolu.

« Voici donc ce que je dis et ce que je déclare dans le Seigneur, c'est que vous ne devez plus marcher comme les païens, qui marchent selon la vanité de leurs pensées. Ils ont l'intelligence obscurcie, ils sont étrangers à la vie de Dieu, à cause de l'ignorance qui est en eux, à cause de l'endurcissement de leur cœur. Ayant perdu tout sentiment, ils se sont livrés à la dissolution, pour commettre toute espèce d'impureté jointe à la cupidité. Mais vous, ce n'est pas ainsi que vous avez appris Christ, si du moins vous l'avez entendu, et si, conformément à la vérité qui est en Jésus, c'est en lui que vous avez été instruits à vous dépouiller, eu égard à votre vie passée, du vieil homme qui se corrompt par les convoitises trompeuses, à être renouvelés dans l'esprit de votre intelligence, et à revêtir l'homme nouveau, créé selon Dieu dans une justice et une sainteté que produit la vérité. »Éphésiens 4.17-24

«  Ne mentez pas les uns aux autres, vous étant dépouillés du vieil homme et de ses œuvres, et ayant revêtu l'homme nouveau, qui se renouvelle, dans la connaissance, selon l'image de celui qui l'a créé. » Colossiens 3.9,10

Le vieil homme ou homme animal, c’est l’homme naturel qui ne reçoit pas les vérités divines selon que le déclare l’apôtre Paul aux Corinthiens :

« Mais l'homme animal ne reçoit pas les choses de l'Esprit de Dieu, car elles sont une folie pour lui, et il ne peut les connaître, parce que c'est spirituellement qu'on en juge. L'homme spirituel, au contraire, juge de tout, et il n'est lui-même jugé par personne. » I Corinthiens 2.14,15

Seule donc la foi en Jésus-Christ peut nous permettre de pratiquer la vertu en ayant à l’esprit qu’il nous arrivera, sur le chemin de l’obéissance aux commandements de Dieu, de trébucher et de tomber(Prov 24.16 ; I Jean 1.8-10). Mais l’essentiel, c’est de nous relever et de continuer la course comme de bons soldats en toute humilité et soumission à l’Esprit de Dieu. La vertu pour les non croyants est un idéal, mais pour nous, disciples de Jésus-Christ, c’est un combat vital à gagner sur le sentier étroit menant à la maturité spirituelle.

Pasteur Dewis HILLAH

Un puissant prophète de Dieu pour les temps de la fin : l’apôtre Jean

 

 

 Un puissant prophète de Dieu pour les temps de la fin : 

l’apôtre Jean

 

Apocalypse 10.11

Dieu ne peut confier une prophétie révélant à l’Église et aux chrétiens les événements de la fin des temps et son engagement à leur endroit qu’à une personne ayant une vie irréprochable et qui est respectée par toute l’Église, de sorte que le message soit aisément accepté et cru.

L’apôtre Jean, fils de Zébédée, était la personne indiquée.

L’apôtre Jean, selon le témoignage de l’église primitive, a été le dernier des douze apôtres du Seigneur Jésus-Christ, lors de son ministère terrestre en Palestine, à mourir.

Selon la Tradition de l’Église, il était resté vierge jusqu’à sa mort et avait vécu à Éphèse.

En 96 après Jésus-Christ, sous l’empereur Domitien, il avait été arrêté à Éphèse puis conduit à Rome où il a été jugé par le Sénat et condamné au supplice de l’huile bouillante. Durant tout ce supplice, il parlait de Jésus à son auditoire qui s’étonnait du peu d’effet du supplice sur sa personne.

Comme il en ressortit encore plus frais, on l’envoya sur l’île de Patmos en mer Égée purger une peine d’emprisonnement. C’est donc pendant qu’il était en détention que le Seigneur Jésus-Christ lui transmit une prophétie suivant ses propres déclarations dans le livre d’Apocalypse :

« Révélation de Jésus-Christ, qu'il a reçue de Dieu, pour montrer à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientôt, et qu'il a fait connaître par l'envoi de son ange, à Jean son serviteur ; 

Lequel a rapporté la parole de Dieu, et le témoignage de Jésus-Christ, et tout ce qu'il a vu. »Apoc 1.1,2

« Moi Jean, votre frère et qui ai part avec vous à la tribulation et au règne, et à la patience de Jésus-Christ, j'étais dans l'île appelée Patmos, pour la parole de Dieu, et pour le témoignage de Jésus-Christ. Je fus ravi en esprit, le jour du Seigneur, et j'entendis derrière moi une grande voix, comme celle d'une trompette, Qui disait : Je suis l'Alpha et l'Oméga, le premier et le dernier ; ce que tu vois, écris-le dans un livre et l'envoie aux sept Églises qui sont en Asie, à Éphèse, à Smyrne, à Pergame, à Thyatire, à Sardes, à Philadelphie et à Laodicée » Apoc 1.9-11

Jean jouissait donc d’un prestige certain, puisque le Seigneur lui a aussi confié le soin de Marie sa mère pendant qu’il agonisait sur la croix à Golgotha :

«Jésus donc, voyant sa mère et près d'elle le disciple qu'il aimait, dit à sa mère : Femme, voilà ton fils. Puis il dit au disciple : Voilà ta mère. Et dès cette heure, le disciple la prit chez lui .»  Jean 19.26,27

Jean reçut, pour le compte des chrétiens, de puissants avertissements et promesses de Dieu relatifs aux événements de la fin des temps. Dieu, fidèlement à Son alliance avec Son peuple d’élus en Jésus-Christ, veillait à leurs bénédictions spirituelles (Éphésiens 1.3-14), à leur protection (Luc 12.4-7), à leur délivrance de la tentation (I Corinthiens 10.13), à leur persévérance dans la foi( II Timothée 1.12 ; II Thessaloniciens 3.3), au discernement (Jean 16.7-16 ; I Jean 2.26-29), à leur croissance spirituelle (Jean14.23 ; Éphésiens 4.11-16 ), à leurs besoins matériels (Matthieu 6.19-34 ; Philippiens 4.6,7), à leur vie après la mort (Jean14.1- 4 ; 14.18 ; Romains 8.11 ; I jean 2.25), et à l’exaucement de leurs prières (Matthieu 6.5-8 ; Jean 14.11-14 ; ).

La suite donc de cet engagement de Dieu envers son Église a été confiée à l’apôtre Jean qui avait aussi un puissant ministère prophétique :

• La protection des serviteurs fidèles de Dieu, lors des cataclysmes et malheurs qui frapperont la terre, par le sceau que Dieu mettra sur le front de chacun d’entre eux (Apoc 7.1- 4)

• La victoire pour les chrétiens fidèles sur le Diable (Apoc 12.10,11)

• L’enlèvement des chrétiens marchant dans la sainteté (Apoc 14.1-5)

• Les noces de l’Agneau au ciel pendant la punition des impies sur la terre (Apoc 19.1-9)

• Les récompenses au tribunal de Christ (Apoc20.4)

• Le règne avec Christ pendant mille ans sur la terre (Apoc20.4,6)

• La victoire sur la seconde mort c’est-à-dire l’assurance de la vie éternelle (Apoc20.6)

• Le jugement de tous les ennemis de Dieu (Apoc 20.11-15)

• La joie éternelle au ciel pour les chrétiens sanctifiés (Apoc 21.1-7)

Somme toute, Jean a été un prophète béni de Dieu. Il est celui par qui Dieu a donné les dernières consignes à son Eglise relativement à son soutien et sa grâce en ces temps troublés de la fin. Manifestement, le christianisme traverse partout dans le monde des moments très difficiles :

d’un côté, de faux prophètes conduits par l’esprit de l’Antéchrist et propageant des doctrines de démons, et de l’autre des mouvements religieux qui croyant rendre un culte à Dieu tuent de pauvres serviteurs de Jésus-Christ inoffensifs. Mais en toutes ces choses, nous sommes plus que vainqueurs par Christ qui nous fortifie (Romains 8.37 ; Philippiens 4.13) !

                                                                 

                                                               Pasteur Dewis HILLAH

Note de fin

Jean a vécu à Éphèse (Irénée et Polycarpe). L’empereur Domitien l’a exilé à Patmos, d’où l’empereur Nerva (96) l’aurait libéré (Clément d’Alexandrie et Jérôme).

Jean est revenu à Éphèse. Très âgé, il continuait de prêcher l’Évangile. Il portait aux assemblées un message qu’ il aimait à répéter : « Mes petits enfants, aimez-vous les uns les autres. C’est le précepte du Seigneur ; bien gardé, il suffit » (Jérôme).

Il serait mort environ 70 ans après la crucifixion de Jésus-Christ (sous Trajan, vers 98 ou 101), et a été enseveli à Éphèse. Il ne s’était jamais marié (Polycrate, évêque d’Éphèse).

Version de la Bible utilisée : Bible Ostervald

L’ANTECHRIST S'ACTIVE !

COMMENT L’ANTECHRIST FAIT-IL SA REVUE DE TROUPE ?
par

Frère Wilfried GBONSOU

           Brebis, cochons, vaches, souris, chèvres, chats, voilà la liste des animaux clonés de la terre. Mais l’antéchrist ne s’arrêtera pas en si bon chemin. Pour constituer son armée de guerre contre Israël, il veut atteindre sa cible principale : LE CLONAGE HUMAIN. [0]

           « Nous allons devenir comme Dieu » laissait entendre l’américain Richard SEED [1] avec sa promesse d’ouverture d’une clinique où seraient fabriqués des bébés par clonage. Les cas d’organes humains déjà clonés comme le cœur, le pancréas, les vaisseaux sanguins, ne sont qu’un passage obligé pour aboutir au clonage d’homme. En ce qui concerne le russe Serguei KOLESNIKOV,  président du Centre de Recherche de Sibérie Orientale de l’AMR [2] (Académie de Médecine de Russie), il ne voit aucun problème pour travailler avec les embryons humains qui n’ont pas dépassé 14 jours dans leur développement. Ce qui est encore plus grave, c’est que l’embryon n’est pas le seul organe à pourvoir des cellules souches. Les savants ont, en outre, signalé que les cellules souches peuvent être dégagées de la moelle osseuse de l’homme, du tissu adipeux et du sang ombilical.

           En réalité, qui est l’investigateur caché de cette manœuvre satanique, si ce n’est l’antéchrist ? « Car le mystère de l’iniquité agit déjà, il faut seulement que celui qui le retient encore ait disparu », un avertissement de 2 Thessaloniciens 2 : 7. Le clonage d’homme ne profitera qu’à l’antéchrist seul. Pourquoi et comment ?

           L’être cloné cumule dans ses chromosomes l’existence de sa cellule souche et la sienne. Par exemple, lorsqu’on prélève des cellules souches chez un individu de 18 ans pour cloner, le clone obtenu, dès l’âge de 12 ans présentera les mêmes constitutions physiques, mentales et intellectuelles d’un adulte de 30 ans (18+12) [3]. Du coup, l’antéchrist aura des guerriers qualifiés en un laps de temps.

           Aussi, une cellule souche, en se développant et en se multipliant, peut donner plusieurs clones [4]. Par là donc plusieurs êtres clonés. Ézéchiel 39 nous renseigne bien sur l’immensité de cette armée. En effet, l’armée de l’antéchrist sera tellement considérable qu’Israël mettra sept ans pour enterrer les cadavres des soldats vaincus dans la vallée des voyageurs.

           De plus, la technique du clonage humain est une rébellion contre Dieu. L’âme humaine étant unique et individuelle, elle ne peut être contenue que dans un  seul  corps. Tous les "êtres humains" issus de cellules clonées seront sans âme humaine. Ce sont donc des DEMONS QUI VIENDRONT LES HABITER. La conséquence est que les guerriers de l’antéchrist seront en majeure partie des DEMONS VENUS EN CHAIR. Ils seront impitoyables à l’égard d’Israël.

           Le mystère de l’iniquité agit déjà … Oui, qui sait s’il n’existe pas des milliers d’hommes clonés gardés à l’insu du monde ? C’est bien possible [5] ; surtout que le premier mammifère cloné a été gardé secret pendant sept mois avant d’être révélé au grand jour en février 1997 [6].

           L’antéchrist est à l’œuvre, il ne se laissera pas surprendre par la seconde venue de JESUS-CHRIST. Il fait sa revue de troupe. Mais l’Église du Seigneur dort ; elle qui a pourtant reçu l’Esprit de révélation et la Lumière Divine pour discerner que c’est la dernière heure. « C’est pour cela qu’il est dit : Réveille-toi, toi qui dors, relève-toi d’entre les morts, et CHRIST t’éclairera » Éphésiens 5 . 14

Car un peu de sommeil, un peu d’assoupissement, un peu croiser les mains pour dormir … Et l’enlèvement te surprendra comme un rôdeur, et la venue de l’antéchrist, comme un homme en armes.

Références:

http://en.wikipedia.org/wiki/Richard_Seed
http://www.humancloning.org/seed.htm
http://philippelopes.free.fr/ClonageTherapeutiqueRussie.htm#PH
http://polebiologie.free.fr/LoiEthique.htm
http://www.denistouret.net/constit/Rael.html
http://www.doctissimo.fr/html/sante/mag_2000/mag2/sa_1701_hello_dolly.htm
http://www.futura-sciences.com/magazines/sante/infos/actu/d/vie-mort-dolly-premiere-brebis-clonee-1709/
http://fr.wikipedia.org/wiki/Cellule_souche_(m%C3%A9decine)
http://www2.cnrs.fr/sites/thema/fichier/sciences_decision_clo.pdf
http://www.maxisciences.com/clonage/clonage-keith-campbell-l-039-un-des-peres-de-la-brebis-dolly-est-mort_art27042.html
http://canadianawareness.org/2014/08/richard-seed-harvard-phd-says-we-are-going-to-become-gods-period-if-you-are-going-to-interfere-youre-going-to-have-trouble/

UN AUTRE AVERTISSEMENT

UN AUTRE AVERTISSEMENT

Par

Frère Urbani Kingsley

   
  C’était le 21 Juin 2012 ; je me suis réveillé à 2 h 10 min pour méditer. C’est ce que je faisais, lisant Romains 8. 25-39, mais je m'étais concentré sur Romains 8.27 où il est écrit :

”Et celui qui sonde les cœurs connait quelle est la pensée de l’Esprit, parce que c’est selon Dieu qu’il intercède en faveur des saints.’’

    Comme je méditais le passage ci-dessus, je commençai à ressentir une présence  comme si quelqu’un est entré dans mon salon, mais je ne me suis pas retourné parce que j’étais sûr que la porte était fermée et qu’il n’y a aucune autre entrée par laquelle quelqu’un pouvait pénétrer dans mon salon lorsque la porte est fermée. Mais à un certain moment, c’était comme si j’ai entendu mon nom. J’ai regardé l’heure, et il était 2h 57 à ma montre. Alors, je me suis retourné. Et, à ma grande surprise, trois hommes étaient debout dans ma chambre : ce n’était pas un rêve ou une vision mais physiquement.

         Ces trois personnes portaient des vêtements blancs et deux parmi elles avaient des ailes et une épée dans leurs mains et la troisième personne était notre Maître Jésus-Christ.

    Quand je les vis, une peur me saisit ; mais Jésus tendit ses mains en avant et me demanda de ne pas avoir peur, qu’ils ne sont pas venus pour me détruire, mais pour me préserver de l’attaque que l’ennemi était sur le point de lancer contre moi pour avoir publié le message qui m’était donné le 13 Mai 2012.(Jean 10.10)

Puis, Jésus me dit :’’Mon fils, tu as bien fait de publier le message que je t’ai donné, et parce que tu as fait cela, je ne vais pas te cacher ceci. Je veux que tu saches que nous avons tout conclu au sujet de mon retour sur terre. Quand je t’emmenai à l'endroit où je rencontrai les 12 anges qui représentent les 12 tribus d’Israël, je t’avais dit que nous étions en train de discuter de comment préserver les élus jusqu’au retour de Christ, dans Sa gloire. Mais maintenant, je veux te dire que nous avons tout mis en place. Les anges qui moissonneront ceux qui ont la foi et qui me sont obéissants sont déjà prêts. Tous les êtres célestes se réjouissent parce que bientôt, les élus seront à la maison pour se reposer. Et le temps de mon retour a été réduit davantage pour l’amour des élus parce que Satan a élaboré de nombreuses stratégies pour conduire des chrétiens en enfer. Et, à moins que ces jours ne soient abrégés, aucune chair ne sera sauvée ; " mais pour l’amour des élus, ces jours seront abrégés’’ Mat. 24.22

     Mais Jésus me dit encore :’’Mon fils, je veux que tous les chrétiens y compris les ministres de Dieu s’embarquent dans l’évangélisation pour le salut des âmes dans le royaume de Dieu et non dans leurs églises”

Que tous ceux qui appellent le nom du Seigneur prennent leur Bible et sortent dans les rues pour l’évangélisation ; et quiconque aura honte de faire cela, j’aurai honte de l’introduire auprès de mon Père et de mes anges au ciel (Mat 10.32-33,38).

       Me parlant de ce qui est attendu de la part d’un chrétien, Jésus me demanda : ‘’Kingsley, sais-tu que ta maison sent ?‘’ Et je répondis :’’Non’. Puis il me dit : "Kingsley, ta maison a mauvaise odeur."  A ce moment, j’ai commencé à renifler pour sentir la mauvaise odeur, mais ne sentant aucune mauvaise odeur, je lui dis que je ne sentais aucune mauvaise odeur. Il pointa son doigt vers le dessous de mon poste téléviseur et du lecteur DVD et me demanda ce que signifie la mauvaise odeur qu’il percevait de cet angle. Je lui dis que je ne savais pas. Puis il demanda à l’un des anges d’aller sortir ce qui dégageait la mauvaise odeur ; et l’ange alla et sortit les films suivants : Clash of the Titan vs the Bagdad, Cruel war, The Delta Force, Okoshi (un film Ibo) et Killer Combat (un film de combat).

     Quand l’ange sortit ces films, Jésus me dit : ‘’Kingsley, ce sont ces choses qui font que ta maison sent mauvais parce qu’elles ne glorifient pas Dieu mais adressent des prières à Satan. Elles font la promotion des œuvres de Satan et de ses agents. Ces films sont dédiés à Satan et leur présence dans ta maison empêche le Saint-Esprit de prendre entièrement contrôle de ta maison et de ta vie.’’

      Jésus continua en me disant que chaque fois que je commence à suivre ces films mondains, le Saint-Esprit me quitte parce qu’il est jaloux. Il a besoin de mon attention à tout moment. Et chaque fois que je mets mon attention sur quelque chose qui ne glorifie pas Dieu, il se sent blessé et me quitte. Eph. 4.30

Lecteur, il y a quelque chose que j’ai entendu de Jésus qui m’a effrayé. Jésus me dit que mettre mon attention sur des films mondains est comme me prosterner devant des idoles, et à partir du moment où je retire mon attention de Dieu pour la mettre sur des films ou tout autre chose qui ne glorifie pas Dieu, Dieu me voit comme un idolâtre, et aucun idolâtre n’héritera le royaume de Dieu. Ap. 22.8

      En plus, Jésus me dit : ‘’Kingsley, toutes les fois qu’un chrétien dépense son argent pour acheter des films mondains ou des vêtements mondains (lesquels vêtements un vrai chrétien né de nouveau ne devait pas porter) ou toute autre chose qui reflète la mondanité, Satan et sa cohorte se réjouissent parce qu'ils savent qu’à partir du moment où un chrétien achète ces choses, automatiquement il devient candidat à l’enfer ; bien que la personne puisse être ignorante de ce qu’elle fait, son ignorance ne la dispense pas d’être coupable de péché. Osée 4.6 ; Luc 16.8

      Quand un chrétien achète des objets mondains tels que des films ou des habits de mode (qui reflètent la mondanité), il est en train de promouvoir le royaume des ténèbres, et Satan et ses agents vont s’en servir pour l’accuser, car Satan est l’accusateur des chrétiens. Ap. 12. 10

Puis Jésus me demanda si je savais pourquoi ces films sentaient mauvais ; et je répondis ‘’non’’. Et il me dit que c’est parce que chacun de ces films attire des démons en charge du domaine des ténèbres auquel les acteurs et actrices et lutteurs appartiennent. Et chaque démon a une odeur qui le différencie des autres démons. Jésus continua à me faire comprendre qu’à chaque fois que je commence par suivre ces films, les démons qui les contrôlent obtiennent de l’énergie pour circuler dans ma maison, et c’est la raison pour laquelle après avoir regardé ces films, je ne pouvais plus prier telle que j’étais supposé le faire. Il me demanda quel sera mon bénéfice si après avoir regardé ces films, je perdais mon salut Mat. 16. 25. Il me demanda de détruire les films ; et je le fis.

     Puis, Jésus me demanda de fouiller ma maison et de sortir tout ce que je sais avoir emprunté chez quelqu’un et de les retourner à tout prix parce que ne pas le faire m’enverra en enfer, et qu’il ne voudrait pas que quelque chose m’empêche, moi et les autres chrétiens d’entrer dans le royaume de Dieu.

Me donnant ces instructions, Jésus me dit de faire attention au sujet des musiques chrétiennes que j’achète. La raison d’une telle instruction est, selon lui, que Satan a récemment lâché l’esprit de musique aussi bien chrétienne que mondaine, lesquelles musiques si nous les écoutons sans être spirituellement alertes, nous nous y intéressons, et c’est l’une des raisons pour lesquelles le temps de sa venue est en train d'être réduit afin de sauver les élus.

     Lecteur, sais-tu autre chose que j’ai entendu de Jésus et qui m’a stupéfié ? Jésus m’a dit que certaines musiques chrétiennes que nous jouons ne sont pas en réalité chrétiennes. Ce sont des musiques produites par le monde des ténèbres et qui ressemblent exactement à une musique chrétienne mais n’en sont pas une.

Il m’a aussi dit que le Dieu et le Jésus que certains musiciens chrétiens appellent ou chantent ne sont pas le Dieu qui a créé le ciel et la terre et celui qui mourut sur la croix pour le salut des hommes, mais ces musiciens parlent de leur propre "Dieu" et "Jésus". Et si nous écoutons ces chansons, nous les chanterons, pensant que nous chantons à Dieu, mais nous ne savons pas que nous ne chantons pas à Dieu mais à Satan. Et quand nous achetons ces musiques, Satan se réjouit parce que nous faisons sa promotion et celle de son royaume.

Ensuite, Jésus m’ordonna d’ouvrir Ephésiens 5. 19 et Colossiens 3. 16. Je les ouvris, et il est écrit :

‘’Que la Parole de Christ habite parmi vous abondamment ; instruisez-vous et exhortez-vous les uns les autres en toute sagesse, par des psaumes, par des hymnes, par des cantiques spirituels, chantant à Dieu dans vous cœurs sous l’inspiration de la grâce.’’ Col. 3. 16

    ‘’Soyez au contraire remplis de l’Esprit ; entretenez-vous par des psaumes, par des hymnes, et par des cantiques spirituels, chantant et célébrant de tout votre cœur les louanges du Seigneur ;’’Eph.6. 19

Par ces deux passages, Jésus me dit que les psaumes (qui sont des prières vivifiantes et non distrayantes) les hymnes et les cantiques spirituels (purs cantiques de culte) sont les trois types de chansons que Dieu approuve. Puis il me dit :’’Mon fils, je t’ai donné assez d’informations pour éviter l’enfer, et si éventuellement tu vas en enfer, tu ne t’en prendras qu’à toi-même. Je t’ai dit que j’ai tout conclu au sujet de mon retour, et j’ai informé les saints au ciel que bientôt leurs frères dans le monde seront de retour à la maison.’’

En ce moment même où nous sommes en train de parler, les saints dans le ciel, les anges, les vieillards se réjouissent de ce que la course humaine est presque terminée et les saints sur terre les rejoindront bientôt au ciel pour se reposer. En te quittant maintenant, nous allons dans d’autres pays pour passer le message pour que tous les chrétiens sachent que la course est presque terminée. Mais un petit nombre parmi les millions de chrétiens sont prêts pour leur Maître.

       Kingsley, me dit Jésus, maintenant prends ta croix et suis-moi et ne regarde pas en arrière. Rappelle-toi de la femme de Lot dans Genèse 19. 26 ; elle regarda derrière alors qu’on le lui a interdit et fut détruite. Et enfin, dis aux ministres de Dieu et aux églises d’aller dehors et de prêcher l’Evangile de la vérité afin de se sauver eux-mêmes et d’avertir le monde de la colère de Dieu qui vient pour le monde. Ajoute tout ce que je t’ai appris ce jour sans délai à ce que tu as déjà publié. Et le livre ne doit pas être destiné à la réalisation d’un profit, mais à la propagation de l’Evangile.

       Puis Jésus et les deux anges me quittèrent ; et quand je regardai l’heure, il était 4 h 30 mn.

Par l’intermédiaire de ce témoignage, puis-je te demander : Es-tu sûr que ton nom est dans le livre de vie ? Et quiconque ne fut pas trouvé écrit dans le livre de vie fut jeté dans l’étang de feu Ap.20.15...

Source:http://eternitynewsletter.blogspot.com/2013/06/another-warning-by-brother-ubani.html



Une traduction libre du frère ADJEVI Charlis

LE BAPTÊME DU SAINT-ESPRIT

Le Baptême du Saint-Esprit : Une expérience 

Indispensable Pour L’enlèvement

Table des matières

INTRODUCTION

CHAPITRE I : L’Enlèvement

CHAPITRE II : L'Esprit De Christ

CHAPITRE III : Le Saint-Esprit
et la Nouvelle Naissance

CHAPITRE IV : N'empêchez pas de parler
en Langues (I Corinthiens 14. 39)

ANNEXES

ANNEXE I : Conditions pour être enlevé

ANNEXE II : Révélations concernant l'Enlèvement

ANNEXE III   :   Structure et Organisation de L’Église :
Étude Sommaire

ANNEXE IV : 25 Questions et
Réponses au sujet du Saint-Esprit



Mise en ligne par l’Action Évangélique Missionnaire avec l’aimable autorisation de l’auteur.

©Dewis Goubié HILLAH

ISBN-99919-58-22-3

Dépôt légal : 3031 du 05 JANVIER 2006 1er TRIMESTRE BN

RÉPUBLIQUE DU BÉNIN

Tous droits réservés pour tous pays. Ne sont autorisées que les copies à usage privé. 



INTRODUCTION

Très peu de chrétiens ont abordé l'étude du baptême du Saint-Esprit avec un cœur libre de tout préjugé doctrinal. Aussi, au lieu d'aller vers les Écritures pour recevoir d'elles l'enseignement juste sur le sujet, ils les ont, au contraire, utilisées pour justifier des points de vue doctrinaux erronés. Dans la plupart des cas, des enseignements mensongers, au nom desquels beaucoup d'iniquités ont été commises, furent érigés en monuments de l'orthodoxie.

Si le sujet n'était pas d'une importance extrême pour le perfectionnement et l'enlèvement des saints, le Seigneur Jésus-Christ n'aurait certainement pas permis que le présent livret qui, en vérité, sort des sentiers battus pour recentrer la doctrine du baptême du Saint-Esprit dans toute la vérité, soit écrit.

Reçoit-on le Saint-Esprit à la Nouvelle Naissance ? Le Parler en langues est-il le seul signe du baptême du Saint-Esprit ? Comment recevoir le Saint-Esprit ? Quelle est l'importance du baptême du Saint-Esprit pour l’enlèvement ?

Telles sont les questions auxquelles nous tâcherons de trouver réponses dans la présente étude qui a également un second objectif : Réveiller les vierges folles de leur sommeil afin qu'elles ne soient pas surprises par l'enlèvement.

CHAPITRE I : L'ENLÈVEMENT

L'enlèvement est la réalisation de la promesse faite par le Seigneur Jésus-Christ dans Jean 14. 3 de revenir chercher Ses disciples pour les emmener au ciel. Dans la Bible, cet événement est appelé l'avènement du Seigneur, tout comme parfois le retour visible du Seigneur Jésus-Christ sur les nuées au vu et au su de toutes les nations.

Afin donc de distinguer ces deux évènements qui chronologiquement se succèdent, les théologiens appellent l'enlèvement la première phase de l’avènement du Seigneur, et le retour visible la seconde phase. Ceci n'est pas inutile pour une meilleure compréhension de ce qui suit.

L'avènement du Seigneur sera précédé de plusieurs signes que le Seigneur Jésus-Christ Lui-Même a cités dans Matthieu 24, Luc 21. 5-36 et Marc 13. 1-37.

Il faut distinguer, lorsque l'on lit ces passages, trois choses :

La première est l'annonce de la destruction de Jérusalem (Matthieu 24. 15-22) ;

La deuxième est l'enlèvement (Matthieu 24. 23-28) ou encore l'avènement du Seigneur (I Thessaloniciens 4. 13-18 ; I Corinthiens 15. 12-13, 20-23, 35-38) ;

Et la troisième est le retour visible du Seigneur sur les nuées  « avec Ses saintes myriades, pour exercer un jugement contre tous, et pour faire rendre compte à tous les impies » (Matthieu 24. 29-30 ; Apocalypse 1. 7 ; Actes 1. 11 ; Apocalypse 19. 11-16 ; Marc 8. 38 ; Matthieu 16. 27 ; Zacharie 14. 1 ; Jude 15 ; 2 Thes. 2. 8).

Ce retour visible du Seigneur Jésus-Christ sera suivi du Millénium (Apocalypse 20. 6) qui lui-même est précédé de la guerre d'Harmaguédon (Apocalypse 16. 16 ; Apocalypse 19. 18-21 ; Jude 14, 15 ; Zacharie 14. 1-7, 12-13) et de l'enchaînement du diable pour mille ans (Apocalypse 20. 1-3).

Mais « Quand les mille ans seront accomplis, Satan sera relâché de sa prison. Et il sortira pour séduire les nations qui sont aux quatre coins de la terre, Gog et Magog, afin de les rassembler pour la guerre ; leur nombre est comme le sable de la mer. Et ils montèrent sur la surface de la terre, et ils investirent le camp des saints et la ville bien-aimée. Mais un feu venant de Dieu descendit du ciel, et les dévora. » Apocalypse 20. 7-9

Cette dernière tentative du diable de renverser l’autorité de Dieu marquera le début de ses tourments dans l’étang ardent de feu et de soufre aux siècles des siècles. (Apocalypse 20. 10)  Amen !

Alors, ce qui est écrit en II Pierre 3. 10-13 s'accomplira :

«Le jour du Seigneur viendra comme un voleur dans la nuit ; en ce jour, les cieux passeront avec fracas, les éléments embrasés se dissoudront, et la terre avec les œuvres qu'elle renferme sera consumée. Puis donc que toutes ces choses doivent se dissoudre, quels ne devez-vous pas être par la sainteté de la conduite et par la piété, attendant et hâtant l'avènement du jour de Dieu, jour à cause duquel les cieux enflammés se dissoudront et les éléments embrasés se fondront ? Mais nous attendons, selon sa promesse, de nouveaux cieux et une nouvelle terre, où la justice habitera. »

Les morts sans Christ passeront en jugement selon ce qui est écrit en Apocalypse 20. 11-15. Plusieurs appellent le jugement dernier le Jugement du Grand Trône blanc.

Ceux qui, aimant le péché, avaient refusé de se repentir en s'appuyant sur les enseignements diaboliques de la réincarnation et du purgatoire seront jetés dans « l'étang ardent de feu et de soufre » (Apocalypse 20. 10, 15), là où il y a des ténèbres et des grincements de dents (Matthieu 25. 30).

Si donc ton nom n'est pas écrit dans le livre de vie de Jésus-Christ, tu seras jeté dans l'étang ardent de feu et de soufre. Il en sera de même pour tous ceux qui se disent chrétiens violant les enseignements de la Bible.

Plusieurs de ceux qui ont tenté d'interpréter les prophéties bibliques concernant le retour du Seigneur Jésus n'ont pas su discerner ces divisions et, de ce fait, se sont empêtrés dans des non-sens regrettables

La destruction de Jérusalem est accomplie en l'an 70 après Jésus-Christ par le Général romain Titus. La ville a été nivelée, rasée par les Romains au milieu de crimes atroces. Grâce à cette prophétie, les chrétiens ont eu le temps de fuir la ville. Malgré cette destruction de la ville, un pan du temple de Jérusalem dont parlait le Seigneur subsiste à l'heure même. C'est ce pan du temple qu'on appelle aujourd'hui le mur des lamentations devant lequel les Juifs non messianiques vont faire leurs prières. Nous voyons clairement que contrairement au verset 2 de Matthieu 24, il reste pierre sur pierre pour le moment.

En fait, il faut savoir que le Seigneur dans Matthieu 24 parle principalement de deux choses avec leurs différentes phases. Le verset 3 nous éclaire là-dessus :

1. Son avènement ;
2. La fin du monde.

Afin de certifier clairement l'exactitude prophétique de Matthieu 24, Il a annoncé aussi la destruction de Jérusalem ; mais ce n'était pas certainement ce qui Lui tenait le plus à cœur.

La préoccupation du Seigneur, c'est que Son peuple soit prêt en tout temps pour l'enlèvement. C'est pourquoi ayant discerné chez Ses disciples un attrait prononcé pour les choses de ce monde, Il leur précisa de suite que le monde aura une fin selon qu'il est écrit :

I Jean 2. 17 : « Et le monde passe, et sa convoitise aussi ; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement. »

II Pierre 3. 7, 10 : « (...) les cieux et la terre d'à présent sont gardés et réservés pour le feu, pour le jour du jugement et de la ruine des hommes impies (... ). Le jour du Seigneur viendra comme un voleur dans la nuit ; en ce jour, les cieux passeront avec fracas, les éléments embrasés se dissoudront, et la terre avec les œuvres qu'elle renferme sera consumée. »

II Pierre 3. 13 : « Mais nous attendons, selon Sa promesse, de nouveaux cieux et une nouvelle terre, où la justice habitera. »

Hébreux 1. 10-12a : « Et encore : Toi Seigneur, Tu as au commencement fondé la terre, et les cieux sont l'ouvrage de Tes mains ; ils périront, mais Tu subsistes ; ils vieilliront tous comme un vêtement, Tu les rouleras comme un manteau et ils seront changés ; »

Apocalypse 20. 11 : « Puis je vis un grand trône blanc, et celui qui était assis dessus. La terre et le ciel s'enfuirent devant Sa face, et il ne fut plus trouvé de place pour eux. »

Apocalypse 21. 1 : « Puis je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre ; car le premier ciel et la première terre avaient disparu, et la mer n’était plus. »

Cette préoccupation du Seigneur est liée au fait qu'après l'enlèvement les hommes persécuteront atrocement, sous la direction de l'antéchrist et du faux prophète, les chrétiens qui resteront parce que n'ayant pas rempli toutes les conditions pour êtes enlevés.

Ces moments effroyables de persécution qui suivront l'enlèvement sont annoncés dans Apocalypse 13. 7, 15-17 et Daniel 7. 19-22.

L'enlèvement surprendra le monde par sa soudaineté. Les chrétiens qui sont morts avant l'enlèvement ressusciteront premièrement. Ensuite les chrétiens vivants seront enlevés ensemble avec eux sur les nuées, à la rencontre du Seigneur Jésus-Christ dans les airs. Ce sera un événement invisible aux yeux de tous ceux qui n'y participeront pas. Ils n'entendront ni la trompette, ni aucun bruit leur permettant de comprendre que l'enlèvement est en train de se réaliser à l'instant (I Thessaloniciens 4. 13-18 ; 5. 1-3 ; Matthieu 24. 23-28).

Les corps de ceux qui seront enlevés seront transformés en un clin d'œil par le Seigneur, et ils seront semblables à ceux des anges, sans sexe, et non soumis aux lois naturelles de la pesanteur et de la biologie humaine (Matthieu 22. 29, 30 ;   I Cor. 15. 35-37 ; Philippiens 3. 20-21).

Il est écrit :

I Corinthiens 15. 51, 52 : «Voici, je vous dis un mystère : nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons changés, en un instant, en un clin d'œil, à la dernière trompette. [Apocalypse 8. 1, 2 → Apocalypse 8. 6 → Apocalypse 8. 7 → Apocalypse 8. 8 → Apocalypse 8. 10 → Apocalypse 8.  12 → Apocalypse 9. 1 → Apocalypse 9. 13→ (Apocalypse 10. 7) Apocalypse 11. 15 (Apocalypse 14. 1-5)]

La trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés. »

À la lecture de ce qui précède, plusieurs s'inquièteront de savoir quand l'enlèvement aura lieu. Personne ne le sait avec précision, si ce n'est le Père seul (Marc 13. 32). Néanmoins, nous devons nous laisser instruire sur l'accomplissement d’Apocalypse 13. 15-17. (...)

N'oublions pas aussi cette déclaration du Seigneur :

Matthieu 24. 6-8, 14 : « Vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerre : gardez-vous d'être troublés, car il faut que ces choses arrivent. Mais ce ne sera pas encore la fin. Une nation s'élèvera contre une nation, et un royaume contre un royaume, et il y aura en divers lieux, des famines et des tremblements de terre. Tout cela ne sera que le commencement des douleurs. Cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations. Alors viendra la fin. »

C’est vrai, l’enlèvement n’est pas la fin dernière ; mais c’est le début de la fin.

Si nous sommes de bonne foi, nous devons reconnaître qu'il n'y a pas sur la terre actuellement aucune nation où le message de l'Évangile n'a pénétré. Ceux qui espèrent que tous les hommes seront convertis avant l'avènement du Seigneur se séduisent.

Le message sera prêché pour servir juste de témoignage. Si vous me dites : « Et les pays qui ne sont pas ouverts à l'Évangile ? » Je vous répondrai qu'on ne s'oppose qu'à ce qu'on connaît. C'est justement parce qu'ils connaissent le message de l’Évangile qu'ils tuent et jettent en prison les disciples de Jésus-Christ. Par ces actes, ils confessent leur culpabilité.

Se réfugier derrière Matthieu 24. 14 pour se laisser aller est une grave erreur. L'enlèvement est imminent. Ne soyons pas des vierges folles (Matthieu 25. 1-13). AMEN !

Le Seigneur Jésus revient pour prendre avec Lui l'enfant mâle (Apocalypse 12. 5), c'est-à-dire ceux qui dans l'Église, à l'instar des vierges sages de Matthieu 25, se seront apprêtés et n'auront pas été trouvés endormis (Marc 13. 28-37 ; Matthieu 24. 36-51).

MAIS QU'EST- CE QUE L’ÉGLISE ?

L'Église est le corps de Christ :

Éphésiens 1. 22 : « Il a tout mis sous Ses pieds, et Il l'a donné pour chef suprême à l’Église, qui est Son corps »

Éphésiens 5. 23 : « Car le mari est le chef de la femme, comme Christ est le chef de l'Église, qui est Son corps »

Colossiens 1. 24 : « Et ce qui manque aux souffrances de Christ, je l'achève en ma chair, pour Son corps, qui est l'Église. »

Elle est aussi, d'un point de vue typologique, le tabernacle de Dieu, le temple de Dieu :

II Corinthiens 6. 16 : « Car nous sommes le temple du Dieu vivant ... »

Cette Église ‟Spirituelle″ est le corps mystérieux de Seigneur, et ne peut être discernée par les yeux physiques.

L'Église est née à la Pentecôte. Avant cet événement, elle n'existait pas. Elle est formée par l'ensemble de tous ceux qui sont nés de nouveau persévérant dans la sainteté et baptisés du Saint-Esprit, selon ce qui est écrit dans I Corinthiens 12. 12, 13 :

« Car, comme le corps est un et a plusieurs membres, et comme tous les membres du corps, malgré leur nombre, ne forment qu'un seul corps, — ainsi en est-il de Christ. Nous avons tous, en effet, été baptisés dans un seul Esprit, pour former un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous été abreuvés d'un seul Esprit. »

Ainsi par le baptême du Saint-Esprit, les chrétiens sont individuellement ajoutés à l’Église. C'est ce que dit également Actes 2.  47b :

« Et le Seigneur ajoutait chaque jour à l’Église ceux qui étaient sauvés. »

Le groupe verbal « étaient sauvés » indique que c'est bien après la nouvelle naissance que Dieu ajoutait individuellement (I Corinthiens 12. 27) à l'Église, les disciples.

Cette vérité, à savoir que c'est par le baptême du Saint-Esprit que le Seigneur ajoute ceux qui ont cru à l’Évangile à l'Église qui est Son corps, est acceptée et par les "dispensationalistes", et par les charismatiques, et par les pentecôtistes. Seulement, la compréhension du baptême du Saint-Esprit diffère d'un groupe à l'autre.

D'emblée, entendons-nous sur un fait : la Bible est la Parole de Dieu ; et elle est entièrement inspirée. Ainsi, lorsque nous ne comprenons pas une portion de la Bible, il nous suffit de rechercher dans la Bible-même des passages similaires qui parlent de la même situation pour comprendre la pensée de Dieu sur le sujet qui nous préoccupe. La Bible n'est pas destinée exclusivement aux savants et aux intellectuels. Elle est destinée à tous les hommes sans exclusive aucune. Quiconque est né de Dieu reçoit de Lui la compréhension juste des versets. Le Saint-Esprit qui en est l'auteur (II Pierre 1.  20, 21) se tient près de chaque chrétien avec le désir ardent de l'instruire conformément à ce qui est écrit en Jean 14. 26 et Jean 16. 13-15. Les esprits séducteurs, les démons sont à l'origine des fausses doctrines ; si nous voulons donc échapper à leurs influences, nous devons délaisser l'intellectualisme et prier avec un cœur humble pour que Dieu nous éclaire.

Pour les "dispensationalistes" tels que J. N.Darby, C.I.Scolfield, C. H. Ryrie, le baptême du Saint-Esprit est accordé au croyant au moment où celui-ci croit à l'Évangile après l'avoir entendu (Éphésiens1. 13) de sorte qu'il n'a pas à attendre un autre baptême du Saint-Esprit. Car la Nouvelle Naissance et le baptême du Saint-Esprit sont une seule et même chose. C'est aussi la position de certains auteurs comme Fernand le Grand, A. Kuen, Ralph Shallis, John Stott et Wolfgang Bühne.

Cette conception "dispensationaliste" du baptême du Saint-Esprit qui tend à le confondre avec la Nouvelle Naissance est non seulement fausse, mais dangereuse.

Reçoit-on le Saint-Esprit à la conversion ?

La réponse est non. Un ministre de Dieu répondant à cette même question écrit ceci :

« Non. Saint Paul écrivant aux Éphésiens dit au chapitre 1 verset 13 « après avoir entendu la Parole de la vérité, l'Évangile de votre salut, en Lui vous avez cru et vous avez été scellés du Saint-Esprit qui avait été promis». Il écrit cela en se référant au passage des Actes 19. 1-6. Là, il rencontra quelques disciples et leur posa cette question (plus de 17 ans ½ après la Pentecôte N.D.A) :

« Avez-vous reçu le Saint-Esprit lorsque vous avez cru ? »

Ils lui répondirent qu'ils n'avaient pas même entendu dire qu'il y ait un Saint-Esprit. C'est pourquoi Paul les instruisit et les conduisit à l'expérience du Saint-Esprit avec le signe du parler en langues. Cela nous permet de réaliser que le baptême du Saint-Esprit est une expérience différente de la conversion »

Peut-être étonné par ce que vous venez de lire, vous aurez envie que l'on vous dise quel Esprit reçoit le chrétien lors de la Nouvelle naissance.

En réalité,

« Chaque croyant, appartenant à Christ par la foi en Lui, possède l'Esprit de Christ mais non le Saint-Esprit »

Qu'est-ce donc que l'Esprit de Christ ?

CHAPITRE II : L'ESPRIT DE CHRIST

       Selon la Bible, l'Esprit de Christ, c'est l'Esprit que reçoivent ceux qui appartiennent à Jésus-Christ selon qu'il est écrit :

Romains 8.  9 : « Pour vous, vous ne vivez pas selon la chair, mais selon l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne Lui appartient pas. »

En fait, dès la création de l’homme, d'Adam et Ève, quiconque croit et adore Dieu suivant la règle divine propre à la dispensation dans laquelle il se trouve, a en lui l'Esprit de Christ.

L'Esprit de Christ révèle le caractère de Christ. Le passage des Saintes Écritures qui nous permet de saisir promptement cette vérité se trouve dans I Pierre 1. 10-12. Nous lisons :

« Les prophètes, qui ont prophétisé touchant la grâce qui vous était réservée, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations, voulant sonder l'époque et les circonstances marquées par l'Esprit de Christ qui était en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies. Il leur fut révélé que ce n'était pas pour eux-mêmes, mais pour vous, qu'ils étaient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncées maintenant ceux qui vous ont prêché l'Évangile par le Saint-Esprit envoyé du ciel, et dans lesquelles les anges désirent plonger leurs regards. »

En étudiant ce passage, nous constatons :

Premièrement, que ces prophètes, voulant savoir à quel moment se réaliseront les prophéties relatives à Christ, ont reçu de Dieu que ce ne serait pas en leur temps (I Pierre 1. 12). Ce qui signifie qu'ils ont vécu avant l'incarnation de Jésus-Christ.

Deuxièmement, nous lisons que l'Esprit de Christ était en eux (I Pierre 1.  11), alors que le Seigneur Jésus-Christ ne s'était même pas encore incarné chez Marie.

À partir donc de ce qui précède, nous sommes dans la vérité, lorsque nous disons que tous les prophètes qui ont parlé du Seigneur Jésus-Christ dans tout ou partie de son œuvre à savoir :

1. Sa venue ;
2. Son incarnation ;
3. Sa naissance ;
4. Sa mort à la croix ;
5. Son ensevelissement et Sa résurrection ;
6. La rédemption par Son sang ;
7. Le salut par la foi en Lui ;
8. Sa glorification après la croix ;
9. La première phase de Son avènement ;
10. La seconde phase de Son avènement ;
11. La destruction du faux prophète et de l'antéchrist ;
12. Le Tribunal de Christ ;
13. Le Millénium ;
14. Le Jugement dernier.
    
    

Tous ces prophètes-là avaient l'Esprit de Christ. Parmi ces prophètes ayant vécu avant l'incarnation de notre Seigneur Jésus-Christ, citons :

1. ÉNOCH ou HÉNOC, le septième patriarche depuis Adam (Jude 14, 15 ; prophétie délivrée entre 687-987 après la création) ;
2. JACOB (Genèse 49. 10 ; environ 1767 avant J.-C) ;
3. MOÏSE (Deutéronome 18. 15-19 environ 1500 ans avant J.-C ; Exode 12. 13, 14, 46 ; Hébreux 11. 24-26) ;
4. DAVID (Psaumes 2. 2, 6, 12 ; Actes 4. 25, 26 ; Hébreux 1. 5 ; Psaumes 16. 8-11 ; Psaumes 110. 1 ; Actes 2. 25-26 ; Psaumes 109 ; Actes 1. 20 ;  Psaumes 22 ; Psaumes 24 ; Hébreux 10. 5-7 ; Psaumes 69. 9, 11, 22 ; Psaumes 68. 19 ; Éphésiens 4. 8 ; Psaumes 68. 32) ;
5. LES FILS DE KORÉ (Psaumes 45 ; Hébreux 1. 8, 9) ;
6. SALOMON FILS DE DAVID (Cantique des Cantiques ; Psaumes 72. 2, 4, 8-14, 17 ; Proverbes 8) ;
7. ÉSAÏE (Esaïe 2. 4 ; 6. 1, 3, 10 ; 6. 1, 3, 10 ; 7. 14 ; 9. 2, 7 ; 11. 10 ; 25.  8 ; 28. 26 ; 40. 3, 11 ; 42. 1, 3 ; 49. 6 ; 52. 14 ; 53. 2-7, 12 ; 55. 4 ; 59. 16 ; 61. 1 ; 62. 11 ; 63. 1 ; Jean 12. 37-41) ;
8. JÉRÉMIE (Jérémie 23. 5 ; 31. 15) ;
9. ÉZÉCHIEL (Ézéchiel 17. 22) ;
10. DANIEL (Daniel 2. 34, 44 ; 7. 13 ; 9. 25) ;
11. OSÉE (Osée 11. 1) ;
12. JOËL (Joël 2. 28-32 ; Joël 3. 9-21) ;
13. MICHÉE (Michée 5. 1, 2 ; Michée 7. 6) ;
14. NAHUM (Nahum 2. 1...) ;
15. HABAKUK (Habakuk 2. 3, 4) ;
16. ZACHARIE (Zacharie 3. 8 ; 6. 12, 13 ; 9. 9 ; 11. 12, 13 ; 12. 10 ; 13. 7) ;
17. MALACHIE (Malachie 3. 1 ; 4. 5, 16).
    
    

En vérité, tous les prophètes de l'Ancien Testament ont prophétisé touchant la grâce selon qu'il est écrit :

Actes 10. 43 : « Tous les prophètes rendent de Lui le témoignage que quiconque croit en Lui reçoit par Son nom le pardon des péchés. »

Et encore :

Actes 3. 22-24 : « Moïse a dit à nos pères : Le Seigneur votre Dieu vous suscitera d'entre vos frères un prophète comme moi ; vous l'écouterez dans tout ce qu'il vous dira, et quiconque n'écoutera pas ce prophète sera exterminé du milieu du peuple. Tous les prophètes qui ont successivement parlé, depuis Samuel, ont aussi annoncé ces jours-là. »

Il est donc clair que tous les prophètes de l'Ancien Testament avaient l'Esprit de Christ ; ils avaient l'Esprit de Christ au moment où le Saint-Esprit ne demeurait pas encore dans les croyants. Le Saint-Esprit descendait sur eux et, après les avoir utilisés momentanément, se retirait, jusqu'au moment où Dieu désirait à nouveau leur accorder « la puissance » nécessaire pour accomplir des tâches particulières. La preuve que le Saint-Esprit ne demeurait pas encore en ces temps-là dans les croyants réside dans Jean 7.  37-39 :

« Le dernier jour, le grand jour de la fête, Jésus, se tenant debout, s'écria : Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à Moi, et qu'il boive. Celui qui croit en Moi, des fleuves d'eau vive couleront de son sein, comme dit l'Écriture. Il dit cela de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en Lui ; car le Saint-Esprit n'avait pas encore été donné, parce que Jésus n'avait pas encore été glorifié. »

En effet, le Saint-Esprit, troisième personne de la Trinité (I Jean 5. 7 ; Ésaïe 48. 16 ; Actes 2. 33 ; Matthieu 3. 16, 17 ; Esaïe 6. 9-10 ; Marc 4. 12 ; Actes 28. 25-27), qui est l'auteur des prophéties, ne demeurait pas en permanence dans le croyant avant la glorification du Seigneur Jésus-Christ. La certitude que l'expérience du baptême du Saint-Esprit est uniquement pour les Saints du Nouveau Testament est renforcée par ce que le Seigneur déclarait à Ses disciples dans Jean 14. 15-17 avant la Pentecôte, au moment où Il n'était pas encore arrêté et crucifié :

Jean 14. 15-17 : « Si vous M'aimez, gardez Mes commandements. Et Moi, Je prierai le Père, et Il vous donnera un autre consolateur, afin qu'Il demeure éternellement avec vous, l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne Le voit point et ne Le connait point ; mais vous, vous Le connaissez, car Il demeure avec vous, et Il sera en vous. »

La fin du verset 17, « Il sera en vous », atteste clairement que le Saint-Esprit n'était pas encore en eux. Il demeurait juste avec eux, exerçant un ministère en leur faveur, comme c'était le cas pour les prophètes de l'Ancien Testament.

D'autres passages tels que :

Jean 14. 25-26 : « Je vous ai dit ces choses pendant que Je demeure avec vous. Mais le consolateur, l'Esprit-Saint, que le Père enverra en Mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que Je vous ai dit. »

Jean 15. 26-27 : « Quand sera venu le consolateur, que Je vous enverrai de la part du Père, l'Esprit de vérité, qui vient du Père, Il rendra témoignage de Moi ; et vous aussi, vous rendrez témoignage, parce que vous êtes avec Moi dès le commencement. »

Jean 16. 5-15 : « Maintenant Je M'en vais vers celui qui M'a envoyé, et aucun de vous ne Me demande : Où vas-tu ? Mais, parce que Je vous ai dit ces choses, la tristesse a rempli votre cœur. Cependant Je vous dis la vérité : il vous est avantageux que Je M'en aille, car si Je ne M'en vais pas, le consolateur ne viendra pas vers vous ; mais, si Je M'en vais, Je vous l'enverrai. Et quand Il sera venu, Il convaincra le monde en ce qui concerne le péché, la justice, et le jugement : en ce qui concerne le péché, parce qu'ils ne croient pas en Moi ; la justice, parce que Je vais à Mon Père, et que vous ne Me verrez plus ; le jugement, parce que le prince de ce monde est jugé.

J'ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les porter maintenant. Quand le consolateur sera venu, l'Esprit de vérité, Il vous conduira dans toute la vérité ; car Il ne parlera pas de Lui-Même, mais Il dira tout ce qu'Il aura entendu, et Il vous annoncera les choses à venir. Il Me glorifiera, parce qu'Il prendra de ce qui est à Moi, et vous l'annoncera. Tout ce que le Père a est à Moi ; c'est pourquoi J'ai dit qu'Il prend de ce qui est à Moi, et qu'Il vous l'annoncera. »

Actes 1. 1-5 : «  Théophile, j'ai parlé, dans mon premier livre, de tout ce que Jésus a commencé de faire et d' enseigner dès le commencement jusqu'au jour où Il fut enlevé au ciel, après avoir donné Ses ordres par le Saint-Esprit, aux apôtres qu'Il avait choisis. Après qu'Il eut souffert, Il leur apparut vivant, et leur en donna plusieurs preuves, se montrant à eux pendant quarante jours, et parlant des choses qui concernent le royaume de Dieu. Comme Il se trouvait avec eux, Il leur recommanda de ne pas s'éloigner de Jérusalem, mais d'attendre ce que le Père avait promis, ce que Je vous ai annoncé, leur dit-Il ; car Jean a baptisé d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés du Saint-Esprit. »,

viennent établir définitivement que le Saint-Esprit n'était ni dans les Saints de l'Ancien Testament ni dans les disciples du Seigneur avant le jour de la Pentecôte (Actes 2). Il est donc clairement évident maintenant que l'Esprit de Christ qui était dans les prophètes de l'Ancien Testament n'est pas le Saint-Esprit, troisième personne de la Trinité divine. Il est important de préciser que ce ne sont pas seulement les prophètes de l'Ancien Testament qui avaient en eux l'Esprit de Christ. Mais tous ceux qui par la foi en Dieu obéissaient à Ses commandements, en particulier, ceux du peuple d'Israël.

Ceux-là aussi sont élus par Dieu bien avant la fondation du monde (Éphésiens 1. 3-12 ; Romains 9. 1-13 ; Deutéronome 7. 6-9 ; Apocalypse 21. 10-13 ; Romains 11. 1, 28) :

I Corinthiens 10. 1-4 : « Frères, je ne veux pas que vous ignoriez que nos pères ont tous été sous la nuée, qu'ils ont tous passé au travers de la mer, qu'ils ont tous été baptisés en Moïse dans la nuée et dans la mer, qu'ils ont tous mangé le même aliment spirituel, car ils buvaient à un rocher spirituel qui les suivait, et ce rocher était Christ. ».

Cette eau qui jaillissait de Christ est une image de l'Esprit de Christ qui était en eux, étanchant leur soif spirituelle, selon qu'il est écrit :

Jean 4. 13, 14 : « Jésus lui répondit : Quiconque boit de cette eau aura encore soif ; mais celui qui boira de l'eau que Je lui donnerai n'aura jamais soif, et l'eau que Je lui donnerai deviendra en lui une source d'eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle. »

A SUIVRE